АРХЕТИПЫ ДУХОВНОГО ДВИЖЕНИЯ В РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ

Авторы

  • Татьяна Евгеньевна Сорокина Московский государственный университет культуры и искусств

Аннотация

В статье рассматриваются основные положения русской историософии. Внимание в работе автор акцентирует на том, что, сохраняя «национальный архетип» в качестве ключевой проблемы, русская историософия предложила разные варианты отношения к Западу как к символу иного миропонимания. Кратко объясняются причины вхождения русской классической литературы в историософское пространство. Комментируются историософские концепции Леонтьева и Федорова, Розанова и Соловьева, подчеркивается, что эсхатология - смысловое ядро русской историософии.

Ключевые слова: русская историософия, национальный архетип, историософская концепция, славянофильская доктрина, буддизм, эсхатология.

Биография автора

Татьяна Евгеньевна Сорокина, Московский государственный университет культуры и искусств

Sorokina Tatyana Evgenievna – Ph. D. of linguistics, professor.
Journalism dpt. Moscow State University of Art and Culture. Moscow,
Russian Federation. Phone: +7 926-375-08-32; e-mail: tasor74@yandex.ru

Библиографические ссылки

Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.

Булгаков С.Н. Воскресение Христа и современное сознание // Русские философы (конец XIX - середина XX века): антология. Вып. 1. М., 1993.

Зеньковский В.В. История русской философии. Введение //О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.

Розанов В.В. Эстетическое понимание истории // Русские философы (конец XIX-середина XX века): антология. Вып. 2. М., 1994.

Федотов Г.П. Национальное и вселенское // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев, 1991.

References

Berdyaev N.A. Russkaya ideya. Osnovnye problemy russkoi mysli XIX veka i nachala XX veka // O Rossii i russkoi filosofskoi kul’ture. Filosofy russkogo posleoktyabr’skogo zarubezh’ya. M., 1990.

Bulgakov S.N. Voskresenie Khrista i sovremennoe soznanie // Russkie filosofy (konets XIX - seredina XX veka): Antologiya. Vyp. 1. M., 1993.

Fedotov G.P. Natsional’noe i vselenskoe // O Rossii i russkoi filosofskoi kul’ture. Filosofy russkogo posleoktyabr’skogo zarubezh’ya. M., 1990.

Florovskii G. Puti russkogo bogosloviya. Kiev, 1991.

Rozanov V.V. Esteticheskoe ponimanie istorii // Russkie filosofy (konets XIX- seredina XX veka): Antologiya. Vyp. 2. M., 1994.

Zen’kovskii V.V. Istoriya russkoi filosofii. Vvedenie // O Rossii i russkoi filosofskoi kul’ture. Filosofy russkogo posleoktyabr’skogo zarubezh’ya. M., 1990.

Загрузки

Опубликован

2016-03-24

Как цитировать

Сорокина, Т. Е. (2016). АРХЕТИПЫ ДУХОВНОГО ДВИЖЕНИЯ В РУССКОЙ ИСТОРИОСОФИИ. Известия Южного федерального университета. Филологические науки, (1), 12–19. извлечено от https://philol-journal.sfedu.ru/index.php/sfuphilol/article/view/10.18522%252F1995-0640-2016-1-12-19

Выпуск

№ 1 (2016)

Раздел

Литературоведение

Лицензия

Авторы, которые публикуются в данном журнале, соглашаются со следующими условиями:

    1. Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и передают журналу право первой публикации вместе с работой, одновременно лицензируя ее на условиях Creative Commons Attribution License, которая позволяет другим распространять данную работу с обязательным указанием авторства данной работы и ссылкой на оригинальную публикацию в этом журнале.
    2. Авторы сохраняют право заключать отдельные, дополнительные контрактные соглашения на неэксклюзивное распространение версии работы, опубликованной этим журналом (например, разместить ее в университетском хранилище или опубликовать ее в книге), со ссылкой на оригинальную публикацию в этом журнале.
    3. Авторам разрешается размещать их работу в сети Интернет (например, в университетском хранилище или на их персональном веб-сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению, а также к большему количеству ссылок на данную опубликованную работу (Смотри The Effect of Open Access).