ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ МИФА О БРАТОУБИЙСТВЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ

Авторы

  • Владимир Ильич Карасик кафедра английской филологии Волгоградского государственного социально-педагогического университета

Аннотация

Рассматривается мифологический сюжет «братоубийство» как воплощение архетипического греха – убийства того, кто является своим. Показано ассоциативное расширение описаний этого преступления в художественных текстах и его участников. Выделены основные линии поведения убийцы – обида и неконтролируемая ярость, обусловленные завистью и борьбой за первенство. Показаны несколько векторов переосмысления братоубийства – дьявольский умысел, мятеж против несправедливого мироустройства, жертвоприношение, непостижимость судьбы. Метафорическое переосмысление братоубийства раскрывается в сюжетах гражданской войны, либо шире – в описаниях трагического столкновения близких людей.

Ключевые слова: миф, ремифологизация, сюжетный мотив, братоубийство, художественный текст.

DOI 10.23683/1995-0640-2017-3-30-44

 

Цитировать:

Карасик В.И. Переосмысление мифа о братоубийстве в художественном тексте // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. 2017. № 3. С. 30-44.

 

Биография автора

Владимир Ильич Карасик, кафедра английской филологии Волгоградского государственного социально-педагогического университета

Vladimir I. Karasik – Ph.D. of philology, English philology department, professor and the head of the chair. Volgograd State Social Pedagogical University.

Библиографические ссылки

Богин Г.И. Типология понимания текста: учеб. пособие. Калинин: Изд-во Калинин. ун-та, 1986. 88 с.

Голосовкер Я.Э. Избранное. Логика мифа. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2010. 496 с.

Демьянков В.З. Интерпретация, понимание и лингвистические аспекты их моделирования на ЭВМ. М.: Изд-во МГУ, 1989. 172 с.

Женетт Ж. Фигуры: в 2 т. Т.1-2. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998. 944 с.

Карасик В.И. Языковая спираль: ценности, знаки, мотивы. Волгоград: Парадигма, 2015. 432 с.

Кривцун О.А. Миф // Культурология. Энциклопедия: в 2 т. Т. 1 / Глав. ред. С.Я. Левит. М.: Российская политическая энциклопедия, 2007. С. 1330–1331. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 408 с.

Миловидов В.А. Семиотика литературно-художественного дискурса. М.: Буки Веди, 2016. 172 с.

Седов К.Ф. Общая и антропологическая лингвистика. М.: Языки славянской культуры, 2016. 440 с.

Тюпа В.И. Дискурсные формации: Очерки по компаративной риторике. М.: Языки славянской культуры, 2010. 320 с.

Фоменко И.Б. Библейское имя КАИН в русской языковой картине мира: автореф. дис.… канд. филол. наук. Владивосток, 2004. 27 с.

Черняк Л.С. Миф // Теоретическая культурология. М.: Академический проект, 2005. С.378–385.

Щирова И.А., Гончарова Е.А. Многомерность текста: понимание и интерпретация: учеб. пособие. СПб.: Книжный дом, 2007. 472 с.

Liptzin S. Cain, the anti-establishment hero // Dor leDor. 1977. Vol. VI, № 1. P. 27–34.

Wiseman T.P. Remus: a Roman myth. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. 260 p.

References

Bogin G.I. Tipologiya ponimaniya teksta: ucheb. posobiye. Kalinin: Izd-vo Kalinin. un-ta, 1986. 88 p. (In Russian).

Chernyak L.S. Mif. Teoreticheskaya kul’turologiya. M.: Akademicheskiy proekt, 2005, pp. 378-385. (In Russian).

Dem’yankov V.Z. Interpretatsiya, ponimaniye i lingvisticheskiye aspekty ikh modelirovaniya na EVM. M.: Izd-vo MGU, 1989. 172 p. (In Russian).

Fomenko I.B. Bibleyskoye imya KAIN v russkoy yazykovoy kartine mira: avtoref. diss.… kand. filol. nauk. Vladivostok, 2004. 27 p. (In Rusan).

Golosovker Yа. Eh. Izbrannoye. Logika mifa. M.; SPb.: Tsentr gumanitarnykh initsiativ, 2010. 496 p. (In Russian).

Karasik V.I. Yazykovaya spiral’: tsennosti, znaki, motivy. Volgograd: Paradigma, 2015. 432 p. (In Russian).

Krivcun O.A. Mif. Kul’turologiya. Entsiklopediya, v 2 t, t. 1. Glav. red. S.YA. Levit. M.: Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya, 2007, pp.1330-1331. (In Russian).

Meletinskiy E.M. Poetika mifa. M.: Nauka, 1976. 408 p. (In Russian).

Milovidov V.A. Semiotika literaturno-khudozhestvennogo diskursa. M.: Buki, Vedi, 2016. 172 p. (In Russian).

Liptzin S. Cain, the anti-establishment hero. Dor leDor, 1977, vol.VI, no 1, pp. 27-34.

Sedov K.F. Obshchaya i antropologicheskaya lingvistika. M.: Yazyki slavyanskoy kul’tury, 2016. 440 p. (In Russian).

Shchirova I.A., Goncharova E.A. Mnogomernost’ teksta: ponimaniye i interpretatsiya: uchebnoye posobiye. SPb.: Knizhnyy dom, 2007. 472 p. (In Russian).

Tyupa V.I. Diskursnye formatsii: Ocherki po komparativnoy ritorike. M.: Yazyki slavyanskoy kul’tury, 2010. 320 p. (In Russian).

Wiseman T.P. Remus: a Roman myth. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. 260 p.

Zhenett Zh. Figury, v 2 t, t.1-2. M.: Izd-vo im. Sabashnikovyh, 1998. 944 p. (In Russian).

Загрузки

Как цитировать

Карасик, В. И. (2017). ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ МИФА О БРАТОУБИЙСТВЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ. Известия Южного федерального университета. Филологические науки, (3), 30–44. извлечено от https://philol-journal.sfedu.ru/index.php/sfuphilol/article/view/1051

Выпуск

№ 3 (2017)

Раздел

Языкознание

Лицензия

Авторы, которые публикуются в данном журнале, соглашаются со следующими условиями:

    1. Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и передают журналу право первой публикации вместе с работой, одновременно лицензируя ее на условиях Creative Commons Attribution License, которая позволяет другим распространять данную работу с обязательным указанием авторства данной работы и ссылкой на оригинальную публикацию в этом журнале.
    2. Авторы сохраняют право заключать отдельные, дополнительные контрактные соглашения на неэксклюзивное распространение версии работы, опубликованной этим журналом (например, разместить ее в университетском хранилище или опубликовать ее в книге), со ссылкой на оригинальную публикацию в этом журнале.
    3. Авторам разрешается размещать их работу в сети Интернет (например, в университетском хранилище или на их персональном веб-сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению, а также к большему количеству ссылок на данную опубликованную работу (Смотри The Effect of Open Access).