ТРАНСФОРМАЦИЯ РИТУАЛА В ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ

Авторы

  • Григорий Валериевич Токарев Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого

Аннотация

https://doi.org/10.18522/1995-0640-2025-4-76-84

Аннотация. Рассматриваются особенности структурной и семантико-прагматической трансформации ритуала в тексте волшебной сказки. Ритуал трактуется как сложный знак культуры, план выражения которого представлен фиксированным сценарием следующих друг за другом действий, план содержания — ценностями культурного сообщества, используемый в целях культурного проектирования. Основным методом исследования является дискурсивный анализ, включающий в себя изучение содержания, коммуникативных интенций текстовых фрагментов. Ритуал может утрачивать свои признаки и свойства и трансформироваться в квазиритуал. Русские волшебные сказки косвенно отражают сложившиеся в культуре ритуалы. Данные действия репрезентируются в фольклорном тексте в сокращённом, индексальном виде — как некие намёки на ритуалы. Для выявления квазиритуалов предложено учитывать следующие факторы: действию приписывается сакральный смысл, оно имеет регулярный характер, направлено на достижение какого-либо результата персонажами. В ходе рассмотрения избранного объекта установлено, что ритуальные практики условны, их совершению приписывается сакральный смысл. Ритуальные действия представляют собой сложный идиоматичный знак и воспринимаются целостно, акции квазиритуала интерпретируются наивным сознанием как обычные действия, участвующие в конструировании нарратива. Сказитель черпает готовые нарративные программы из культурно-когнитивной базы, которые воспринимаются как сакральные действия, приписанные персонажам сказки. В значении квазиритуальных действий доминирует предметная составляющая, т. е. обозначаемое знаком положение дел, интенции в сравнении с коррелирующим ритуалом меняются полностью. Квазиритуал меняет свой сигнификат. Ритуал направлен на конструирование действительности, квазиритуал носит информирующий характер. Квазиритуалы имеют архетипическую основу: их культурные этимоны отражают наивные представления человека об окружающей действительности, ввиду чего квазиритуалы косвенно проецируют культурные нормы. Если для ритуалов более подходит классификация по функциональному признаку, то для квазиритуалов — по денотативному.

Ключевые слова: язык, культура, знак культуры, ритуал, квазиритуал, волшебная сказка

Биография автора

  • Григорий Валериевич Токарев , Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого

    докт. филол. наук, профессор, заведующий кафедрой документоведения и стилистики русского языка,

    https://orcid.org/0000-0002-2362-0902

Библиографические ссылки

Загрузки

Опубликован

2025-12-19

Выпуск

Раздел

Языкознание

Как цитировать

ТРАНСФОРМАЦИЯ РИТУАЛА В ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ. (2025). Известия Южного федерального университета. Филологические науки, 29(4), 76-84. https://philol-journal.sfedu.ru/index.php/sfuphilol/article/view/2141

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)